أربع قواعد لتحقيق ما يحبه الله ورسوله

أربع قواعد لتحقيق ما يحبه الله ورسوله

الإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله

بُنى ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾ على أربعِ قواعد: التحقق بما يحبه الله ورسوله ويرضاه من قول اللسان والقلب، وعمل القلب الجوارح.

 فالعبودية اسم جامع لهذه المراتب الأربع:

وجعلنا بعضكم لبعض فتنة ؛ أتصبرون

﴿وجعلنا بعضكم لبعض فتنة ؛ أتصبرون﴾

للإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله

وهذا عامٌّ في جميع الخلق؛ امتحن بعضهم ببعض:

فامتحنَ الرُّسُلَ بالمرسَل إليهم، ودعوتهم إلى الحق، والصبر على أذاهم، وتحمُّلِ المشاقّ في تبليغهم رسالاتِ ربِّهم.

وامتحنَ المرسَلَ إليهم بالرسُل؛ وهل يطيعونهم، وينصرونهم، ويُصدّقونهم؟ أم يكفرون بهم، ويرُدّون عليهم، ويقاتلونهم؟

وامتحنَ العلماءَ

ورثة الأنبياء وقرة عين الأولياء

ورثة الأنبياء وقرة عين الأولياء

للإمام أبي بكر محمد بن الحسين الآجري (ت 360)

إن الله عز وجل، وتقدست أسماؤه، اختص من خلقه من أحب، فهداهم للإيمان، ثم اختص من سائر المؤمنين من أحب، فتفضل عليهم، فعلمهم الكتاب والحكمة وفقههم في الدين، وعلمهم التأويل وفضلهم على سائر المؤمنين، وذلك في كل زمان وأوان، رفعهم بالعلم وزينهم بالحلم، بهم يعرف الحلال من الحرام، والحق من الباطل، والضار من النافع، والحسن من القبيح.

احذر أصدقائك كما تحذر أعدائك

احذر أصدقائك كما تحذر أعدائك

لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

لا يكون العبد عبداً لله خالصاً مخلصاً دينه لله كله، حتى لا يكون عبداً لما سواه، ولا فيه شعبة ولا أدنى جزء من عبودية ما سوى الله، فإذا كان يرضيه ويسخطه غير الله فهو عبد لذلك الغير، ففيه من الشرك بقدر محبته ...

متى يجوز تعيين الفرق الهالكة ؟

متى يجوز تعيين الفرق الهالكة ؟

للإمام أبي إسحاق الشاطبي (ت 790)

عدم التعيين هو الذين ينبغي أن يُلتزم ليكون ستراً على الأمة كما سُترت عليهم قبائحهم، فلم يفضحوا في الدنيا في الغالب، وأمرنا بالستر على المؤمنين ما لم تبد لنا صفحة الخلاف، ...

وأيضاً؛ فللستر حكمة أخرى، وهي

ليس كل ما يُعلم مما هو حق يُطلب نشره

ليس كل ما يُعلم مما هو حق يُطلب نشره

للإمام أبي إسحاق الشاطبي (ت 790)

ليس كل ما يُعلم مما هو حق يطلب نشره، وإن كان من علم الشريعة، ومما يفيد علمًا بالأحكام، بل ذلك ينقسم؛ فمنه

ويل للإسلام من أهله

ويل للإسلام من أهله

للعلامة سماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد

كتبه سنة 1384ه

إن الإسلام بدأ يضعف في بلادنا، وتخف سطوته في القلوب، وتضعف عظمته في النفوس بما أصيب به من الويلات والمصائب، التي جرها بعض المنتسبين إلى الإسلام نحو الإسلام.

فقد علم الناس أن تغيرا

أقسام الناس في تحقيق إياك نعبد

أقسام الناس في تحقيق إياك نعبد

للإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله

لا يكون العبد متحققا بـ ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾ إلا بأصلين عظيمين :

 أحدهما :

﴿لا إله إلا الله﴾ تنفي أربعه وتثبت أربعة

﴿ لا إله إلا الله ﴾ تنفي أربعه وتثبت أربعة

للإمام المجدد شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب

أجزل الله له الأجر والثواب

اعلم رحمك الله: أن معنى «لا إله إلا الله»، نفي، وإثبات؛ «لا إله» نفي، «إلا الله» إثبات؛ تنفي أربعة أنواع؛ وتثبت أربعة أنواع؛

أربع قواعد تميز بها بين المسلم والمشرك

أربع قواعد تميز بها بين المسلم والمشرك

لشيخ الإسلام الإمام المجدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب

أجزل الله له الأجر والثواب

هذه أربع قواعد، ذكرها الله في محكم كتابه، يعرف بها الرجل: شهادة أن لا إله إلا الله، ويميز بها بين المسلمين، والمشركين؛ فتدبرها، يرحمك الله؛ وأصغ إليها فهمك؛ فإنها عظيمة النفع.

أسباب ظهور الفساد في البر والبحر

أسباب ظهور الفساد في البر والبحر

للإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله

ذكر ابن القيم رحمه الله الكمأة وما أنزل الله فيها من الفوائد وما تُسبب بعد ذلك من الضرر، فقال:

فإن قلت: فإذا كان هذا شأنَ الكمأة، فما بالُ هذا الضرر فيها، ومن أين أتاها ذلك ؟

السواد الأعظم: عالِمٌ على الحق

السواد الأعظم : عالِمٌ على الحق

الإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله

اعلم أن الإجماع والحجة والسواد الأعظم هو العالم صاحب الحق، وإن كان وحده، وإن خالفه أهل الأرض،

جهاد الحجة والبيان مقدم على جهاد اليد والسنان

جهاد الحجة والبيان

مقدم على

جهاد اليد والسنان

ابن تيمية  ♦  ابن القيم   ♦  عبد اللطيف آل الشيخ  ♦  ابن سعدي

الوصية الجامعة

الوصية الجامعة

لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

سؤال أبي القاسم المغربي:

يتفضل الشيخ الإمام، بقية السلف، وقدوة الخلف، أعلم من لقيت ببلاد المشرق والمغرب؛ تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية: بأن يوصيني بما يكون فيه صلاح ديني ودنياي ؟ ويرشدني إلى كتاب يكون عليه اعتمادي في علم الحديث، وكذلك في غيره من العلوم الشرعية، وينبهني على أفضل الأعمال الصالحة بعد الواجبات، ويبين لي أرجح المكاسب، كل ذلك على قصد الإيماء والاختصار، والله تعالى يحفظه. والسلام الكريم عليه ورحمة الله وبركاته.

فأجاب :